反对调休的声音 不能装作听不到

近日，顶端评论员张恒发表评论，指出反对调休的声音此起彼伏。扣除双休日及调休，五一实际仅放假1天，全年实际仅放假11天。网友们认为，这不是放假，而是假放。

反对调休的原因

人们反对调休的原因很简单：身心俱疲。

1. 凑假期的方式，打乱了原本规律的工作节奏，造成身体疲惫，反而降低效率。
2. 连续工作六天，仅靠一天休整，带来心理焦虑。
3. 拼凑的长假假象，降低了公众的幸福感，引起越来越多的不满。

节假日演变史

自1995年双休日制度确立，我国的节假日安排经历了近30年的演变。客观来说，我国假期总体时长有所增加，处于世界中等偏上位置。曾经的春节、五一、国庆三个黄金周，也激发了巨大的消费潜力。

问题是，为什么假期增多了，公众的获得感反而减低了？

调休的本质

顶端评论员认为，调休带来的疲惫是结果，假期时长依然不足是根源。

从缓解社会压力的角度说，增加假期可以适当对冲调休的影响。当代年轻人很辛苦，996007常态下，不少人只能用躺平、佛系来自我安慰。多放两天假，效率提上来，恐怕才是优解。

从经济社会变化的角度说，多放假有利于扩大内需。当下消费疲软、产能过剩同时存在。密集出游导致人流扎堆，很多人不敢出门，不出门就没了消费。不如在保障正常双休的基础上，适当增加长假数量，让人们更愉快地合理消费。

文明进步的标志

人类文明进步的标志之一，就是解放劳动力。中国依靠人口红利，创造了无数个经济奇迹。休假时长方面，理应向前列国家看齐，给予劳动者更多的关怀和尊重。

增加休假时长，是为了更好地保障休息权益。国家法定节假日制度涉及经济社会的多个方面，涉及广大人民群众的切身利益。官方曾称，它的变动和调整，需要广泛调研，深入论证，充分听取社会各方面意见。

现在，广泛的社会意见摆在面前，是否需要充分听取?

倾听民意

顶端评论员认为，期待正常节奏的假期，是人民群众对美好生活的向往。当调休安排与之矛盾、人民群众怨声持续不断，就应该听取意见、尽快调整。反对调休的声音，不能装作听不到。

增加休假时长、完善节假日制度，让人民群众真正享受假期的快乐，这才是更加美好的生活。

苹果手机一直显示耳机模式,不能外放,人家听不到声音。

可能是由于您的手机耳机孔受潮出现了短路导致，或者是由于异物造成了耳机孔内触点接触不良，可以使用棉签或者是纸巾进行清理；如果依旧无法解决，建议在售后维修点检查维修。以下是详细介绍：

1、一般情况这是由于手机受潮或者耳机插孔进水造成的，尝试将听筒中水甩出，再用棉签轻轻旋进吸食水份，再用吹风机开热风低档慢慢把剩余湿气吹干，重启手机即可；

2、还有可能是由于手机的耳机孔内接触不良，可能是由于内部有异物导致的，使用棉签或者是纸巾清理一下；

3、如果清理之后依旧无法解决，可能是由于耳机孔出现故障导致，建议将手机拿到售后维修点检查维修。

求一部外国电影的名字，女主角装作听不到，不能说话

沉默 The Quiet (2005)又名: 沉默凶机

文言文孙子兵法三则

孙子兵法----白话文版(转载，作者不可考，感谢中……) -------------------------------------------------------------------------------- 孙子兵法·始计第一 [05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc [提要]本篇为《孙子》首篇，纲领全文。 其核心是两点：一是“庙算”，军事上的战略运筹，对未来胜负条件的基本估计。 一是“诡道十二法”，实际战场态势中的指挥原则。 “诡道”十二法可分为两类，一类是“示形”以机诈取胜；一类是“权变”，各种情况下的不同作战原则。 孙子说：战争是国家的大事，它关系到士兵的生死，国家的存亡，是不可不认真考察研究的。 所以，要从以下五个方面分析研究，比较敌我双方的七种条件，以探求战争胜负的情形。 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。 所谓“道”，是使民众与国君的意愿相一致，这样，民众在战争中就可为国君出生入死而不怕危险。 所谓“天”，是指日月星辰运行的情况，寒冷炎热气象的变化，必须因时制宜，以顺天时。 所谓“地”、是指路程的远近，地势的险阻或平坦，作战地域的宽广或狭窄，地形是否利于攻守进退。 所谓“将”，是指将帅的智谋才能，赏罚有信，爱抚士卒，勇敢果断，军纪严明。 所谓“法”，是指军队组织编制、将吏的统辖管理和职责区分、军用物资的供应和管理等制度规定。 以上五个方面，将帅没有不知道的；只有深刻了解，确实掌握才能打胜仗，否则，就不能取胜。 因此，要从以下七个方面来考核比较，以探求战争胜负的情形，就是说：哪一方的国君比较贤明？哪一方的将帅比较有才能？哪一方占得比较有利的天时地利条件？哪一方的法令能切实贯彻执行？哪一方的军队实力强盛？哪一方的士卒训练有素？哪一方赏罚严明？我根据以上七个方面核查对比，就可以判明谁胜谁负了。 如果能够听从我的计谋，指挥作战一定胜利，我就留下；如果不能听从我的计谋，指挥作战一定失败，我就离去。 有利的计策已被采纳，还要设法造“势”，以辅助作战的进行。 所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的行动。 用兵打仗是一种诡诈的行为。 所以，能攻而装作不能攻，要用某人而装作不用他，要在近处行动而装作要在远处行动，要在远处行动而装作要在近处行动，对于贪利的敌人，要用小利引诱他，对于处于混乱状态的敌人，要乘机攻取他，对于力量充实的敌人，要加倍防备他，对于强大的敌人，要暂时避开他，对于易怒的敌人，要用挑逗的办法激怒他，对于鄙视我方的敌人，要使其更加骄傲，对于休整得充分的敌人，要设法疲劳他。 对于内部和睦的敌人，要设法离间他。 要在敌人无准备的状态下乘机攻击，要在敌人意想不到的情况下突然袭取。 这些都是军事家取得胜利的奥妙所在，是不可事先加以具体规定的。 在开战之前，“庙算”能够胜过敌人的，是因为按五事七计经过周密研究，有十之八九正确，得到的胜利条件多；开战之前，“庙算”不能胜过敌人的，是因为研究不周，只有十之四五正确，所得的胜利条件少。 研究周密，胜利条件多，当能胜敌，研究不周，胜利条件少，不能胜敌，而何况研究完全错误！没有胜利条件呢！我们从五事七计来考察敌我情况，谁胜谁负就可看出来了。 -------------------------------------------------------------------------------- 孙子兵法·作战第二 [05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc [提要]本篇根据对战争的各种客观条件的分析，提出“兵贵胜，不贵久”的速胜速决的进攻战略原则。 孙子说：凡兴兵打仗，出动战车千辆，辎重车千辆，军队十万，还要千里运粮；这样一来，前方后方的费用，外交使节往来的开支，器材物资的供应，武器装具的保养补充，每天要耗费千金，然后十万大军才能出动。 用这样庞大的军队作战，就要求速胜。 旷日持久，就会使军队疲惫、锐气挫伤，攻城就会耗尽力量，军队长期在外作战，会使国家供给费用发生困难。 军队疲惫，锐气挫伤，军力耗尽、经济枯竭，诸侯就会乘此危机起兵进攻，那时，即使有很高明的人，也不能挽回危局了。 因此，用兵打仗只听说宁拙而求速胜的，没见过求巧而久拖的。 军队长期拖在外面而有利于国家者，是从来没有过的。 所以，不能完全懂得用兵屈力殚货的好处，就不能完全懂得用兵快速取胜的好处。 善于用兵的人，兵员不一再征集，粮秣不多次运送；武器装备从国内取给，粮秣在敌国就地解决，这样，军队的食用就可以充足供应了。 国家因用兵而导致贫困的，远道运输粮秣是个重要原因；远道运输就会使百姓贫困。 靠近军队的地方物价飞涨，物价飞涨就会使百姓财物枯竭；财物枯竭，就急于加征赋役。 民力耗尽，财力枯竭，国内家家空虚。 百姓的财物，耗去了十分之七。 公家的资财，由于战车损坏，战马疲困，战具、兵器的损耗，辎重车辆的损坏，耗去了十分之六。 所以，高明的将帅，务求在敌国解决粮秣。 就地取给粮食一钟，相当于从本国运输二十钟；就地征集饲草一石，相当于从本国运输二十石。 要使士卒勇敢杀敌，就要激起他们对敌人的仇恨；要想夺取敌人的资财，就要用财货奖赏士卒，所以在车战中，凡缴获战车十辆以上的，要奖赏最先夺得战车的士卒，并更换战车上的旗帜，混合编入己方车队之中，对俘虏来的士卒要给予优待和抚养使用，这就是所谓战胜敌人而使自己愈加强大。 因此，用兵作战最贵速胜，不宜旷日持久。 深知用兵之法的将帅，是民众命运的掌握者，是国家安危的主宰者。 -------------------------------------------------------------------------------- 孙子兵法·谋攻第三 [05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc [提要]本篇贯串一条“全胜”的战略思想原则，战争力求全胜，从这个目标出发，就要从政治上降服敌人，从军事上战胜对手。 不战而屈人之兵是最好的战略。 战场上的全胜方法，本篇提出六条用兵之法，即敌我兵力对比不同情况下的不同作战方法。 孙子说：大凡用兵的法则，不待诛杀或少事诛杀，就使敌国屈服是上策，经过交战诛杀太甚去击破那个国家就次一等；不待诛杀，就使敌人全军屈服是上策，用武力击破他就次一等；不待诛杀，就使敌人全旅屈服是上策，击破他就次一等；不待诛杀，使敌人全卒屈服是上策，击破他就次一等；不待诛杀，使敌人全伍屈服是上策，击破他就次一等；因此，百战百胜，伤杀太多，不算是好中最好的，不战而使敌人屈服，才算是好中最好的。 所以用兵的上策是破坏敌人的计谋，其次是瓦解敌人的盟国，再次是使用武力进攻敌人，最下策是攻人之城。 攻城是不得已而采取的办法。 修造大盾和四轮车，准备器械，三个月才能完成；构筑攻城用的土山，又要花费三个月才能完工。 将帅因久攻不胜，非常焦躁忿怒，驱使士卒像蚂蚁一般爬梯攻城。 士卒伤亡了三分之一，而城还是攻不下来，这就是攻城的灾害。 所以，善于用兵打仗的人，使敌军屈服而不用进行交战，夺取敌人的城邑而不靠硬攻，灭亡敌人的国家而不需久战，务求以全胜的谋略争取于天下。 这样，军队就不至于疲惫受挫，而胜利可以完满地获得，这就是谋攻的法则。 所以，用兵的方法，有十倍于敌的绝对优势的兵力，就要四面包围，迫敌屈服；有五倍于敌的优势兵力，就要进攻敌人；有一倍于敌人的兵力，就要设法分散敌人；同敌人兵力相等，就要善于设法战胜敌人；比敌人兵力少，就要善于摆脱敌人；各方面条件均不如敌人，就要设法避免与敌交战。 弱小的军队如果不能逃不能避，只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。 将帅是国家的助手，辅助之谋周密，国家就会强盛，辅助之谋有缺陷，国家就会衰弱。 国君贻害军队的有三种情况：不了解军队不可以前进而命令军队前进，不了解军队不可以后退而命令后退，这叫做束缚军队；不知道军队内部的事务，而干涉军队的行政，军士就会迷惑不解；不知道用兵的权谋，而干涉军队的指挥，将士就会产生疑虑。 军队既迷惑又疑虑，各诸侯国乘隙进攻的灾难就临头了，这就是所谓扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。 所以，从以下五种情况便可预知胜利：知道什么情况下可与敌人打，什么情况下不可与敌人打的，会胜利；懂得根据兵力多少而采取不同战法的，会胜利；上下齐心协力的，会胜利；以预先有准备对待没有准备的，会胜利；将帅指挥能力强而国君不加牵制的，会胜利。 这五条，是预知胜利的途径。 所以说，了解敌人虚实，又了解自己强弱，百战都不会失败；不了解敌人而了解自己，胜败的可能分半；既不了解敌人，又不了解自己，那就每战必败。 -------------------------------------------------------------------------------- 孙子兵法·军形第四 [05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc [提要]“形”就是指军队的客观物质力量，兵力众寡，战斗力强弱，素质优劣等。 本篇基于上一篇关于“全胜”的思想，重点讨论战略防御中军事实力问题即如何“自保而全胜”的问题。 孙子说：从前，善于用兵打仗的人，总是首先创造条件，使自己不被敌人战胜，然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。 使自己不可能被敌人战胜，主动权在于自己；可能战胜敌人，在于敌人有可乘之隙。 所以，善于用兵打仗的人，能做到自己不被敌人战胜，而不能使敌人必定为我所胜。 所以，从这个意义上说：制胜的守御之备可以预知，但敌人有无可乘之隙，被我战胜，则不能由我而定。 当我不可能战胜敌人时，则采取防守，可能战胜敌人时，则出奇进攻。 防守是由于取胜条件不足，进攻是由于取胜条件有余。 善于防守的人，像藏匿于深不可知的地下一样，使敌人无形可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。 因此，能够既保全自己，又取得完全的胜利。 预见胜利，不超过一般人所知道的，不是高明中最高明的，经过力战而后取胜，天下人都说好，也不是高明中最高明的。 这就像能举起秋毫算不得力大，能看见日月算不得眼明，能听到雷声算不得耳灵一样。 古时所谓善于打仗的人，总是取胜于看起来容易战胜的敌人。 所以，善于打仗的人，他取得胜利，既显不出智谋的名声，也看不出勇武的功劳。 因为他的取胜是能见微察隐、没有差错的，其所以无差错，由于他的制胜之道是建立在确有把握的基础上，他所战胜的敌人是已经处于失败地位的敌人。 所以，善于打仗的人，总是使自己立于不败之地，同时又不放过任何足以战胜敌人的机会。 因此，打胜仗的军队，总是先创造取胜的条件，而后才同敌人作战；打败仗的军队，总是先同敌人作战，而后期求侥幸取胜。 会用兵的人，善于从各方面修治“不可胜”之道，确保必胜的法度，所以他能掌握胜败的决定权。 用兵之法：一是“度”，二是“量”，三是“数”，四是“称”，五是“胜”。 根据战地地形的险易、广狭、死生等情况，做出利用地形的判断；根据对战地地形的判断，得出战场容量的大小；根据战场容量的大小，估计双方可能投入兵力的数量；根据敌对双方可能投入兵力的数量，进行衡量对比；根据双方兵力的对比，判断作战的胜负。 所以，胜利的军队对失败的军队来说，就好比处于以镒称铢的绝对优势的地位；失败的军队对胜利的军队来说，就好比处于以铢称镒的绝对劣势的地位。 胜利者在指挥军队打仗的时候，就象从几千尺的高处决开溪中积水一样，其势猛不可当。 这是强大的军事实力的表现。 -------------------------------------------------------------------------------- 孙子兵法·兵势第五 [05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc [提要]重点论述在拥有一定的军事实力的基础上，如何充分发挥主观能动作用，加强实际作战能力。 在战争的实际进程中，具体地表现在军事指挥上如何正确地变换战术和灵活地使用兵力。 孙子说：要做到治理人数多的军队像治理人数少的军队一样，这是分级统辖、严密组织编制的问题；要做到指挥人数多的军队作战，像指挥人数少的军队一样，这是用旌旗金鼓指挥的问题；全国军队之多，要使其如果遭受敌人进攻而不至失败的，这是“奇正”运用的问题；军队进攻敌人，要能像以石击卵那样，所向无敌，这是“虚实”的问题。 大凡作战，一般都是以正兵当敌，以奇兵取胜。 所以，善于出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭。 终而复始，就像日月运行一样；死而复生，就像四季更替一般。 声音不过五种，然而五种声音的变化，却会产生出听不胜听的声调来。 颜色不过五种，然而五种颜色的变化，却会产生出看不胜看的色彩来。 味道不过五种，然而五种味道的变化，却会产生出尝不胜尝的味道来。 战阵之势，不过奇正两种，然而奇正的变化，却是不可穷尽的。 奇正相生的变化，就像顺着圆环旋转那样，无头无尾，谁能穷尽它呢？湍急的流水以飞快的速度奔泻，以致能把石块漂移，这是由于水势强大的缘故；凶猛的飞鸟，以飞快的速度搏击，以致能捕杀鸟雀，这是由于节奏恰当的关系。 所以，高明的将帅指挥作战，他所造成的态势是险峻的（居高临下，锐不可当），他所掌握的行动节奏是短促而猛烈的。 这种态势，就像张满的弓弩；这种节奏，犹如触发弩机。 在纷纷纭纭的混乱状态中作战，必须使自己的部队不发生混乱；在浑沌不清的情况下打仗，必须把队伍部署得四面八方都能应付自如，使敌人无隙可乘，无法败我。 在一定条件下，“乱”可以由“治”产生，“怯”可以由“勇”产生，“弱”可以由“强”产生。 “治乱”是组织指挥的问题；“勇怯”是破敌之势的问题；“强弱”，是军事实力的问题。 所以，善于调动敌人的将帅，用假象迷惑敌人，敌人必为其所骗；给敌人东西（如物资、用品），敌人必然来取。 以小利引诱调动敌人，以自己预先布置的兵力待机掩击敌人。 所以善于指挥打仗的将帅；他的注意力放在“任势”上，而不责成部属，因而他就能选到适当人材，运用奋兵破敌之势。 善于“任势”的人，他指挥将士作战，好像转动木头和石头一样。 木头石头的特性是放在平坦的地方比较稳定，放在陡斜的地方就容易转动，方形的木石就比较稳定，圆形的就容易滚动。 所以高明的将帅指挥军队与敌人打仗时所造成的有利态势，就好像把圆石从几千尺的高山上往下飞滚那样，不可阻挡；这就是军事上所谓的“势”！ -------------------------------------------------------------------------------- 孙子兵法·虚实第六 [05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc [提要]论述“避实而击虚”，“因敌而制胜”的进攻作战原则。 孙子说：凡先占据战地而等待敌人的就从容、主动；后到达战地而仓促应战的就疲劳、被动。 所以，善于指挥作战的人，总是调动敌人前来而不被敌人所调动。 能使敌人自己来上钩的，是以利引诱的结果；能使敌人不得前来的，是以害威胁的结果。 所以，敌人休整得好，能设法使他疲劳；敌人给养充分，能设法使他饥饿；敌人安处不动，能设法调动他。 出兵要向敌人无法急救的地方，行军于敌人意料不到的方向。 行军千里而不困顿，是因为行进在没有敌兵或敌人防守不严的地区。 进攻必然夺取得手的，是因为攻击敌人不注意防守或不易守住的地方；防守必然巩固，是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。 所以，善于进攻的，敌人不知其所守之处；善于防守的，敌人不知其所攻之处。 微妙呀！微妙到看不出一点形迹；神奇呀！神奇到听不出一点声音。 这样，就能成为敌人命运的主宰。 进兵时，敌人无法抵御，是由于冲向敌人防守薄弱的地方；退却时，敌人无法追及，是由于行军很快，敌人追不上。 所以，我若求战，敌人即使深沟高垒坚守，也不得不出来与我交战，是由于进攻敌人所必救的要害地方。 我若不想交战，即使画地而守，敌人也无法和我交战，是因为我设法改变了敌人的去向。 所以，用示奇正之形于敌人的办法欺骗敌人，诱使其暴露企图，而自己不露形迹，使敌人捉摸不定，就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散；自己兵力集中于一处，敌人兵力分散于十处，这样，我就能以十倍于敌的兵力打击敌人，造成我众而敌寡的有利态势；能做到以众击寡，那么我与敌人交战所用力就少了。 我们所要进攻的地方使敌人不知道，不知道，它就要处处防备；敌人防备的地方越多，兵力越分散，这样，我所直接攻击的敌人就不多了。 所以，注意防备前面，后面的兵力就薄弱；注意防备后面，前面的兵力就薄弱；注意防备左翼，右翼的兵力就薄弱；注意防备右翼，左翼的兵力就薄弱；处处防备，就处处兵力薄弱。 兵力所以少，是由处处防备的结果；兵力所以多，是由于迫使敌人分兵防我的结果。 所以，能预知同敌人交战的地点，能预知同敌人交战的时间，这样，就可跋涉千里，同敌人会战。 如果既不能预知交战的地点，又不能预知交战的日期，就会左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，何况远到几十里，近的也有好几里呢！以我之心忖度、推断，越国的兵虽多，对于决定战争的胜败又有什么补益呢？所以说，胜利是可以争取到的；敌人兵力虽多，也可以使其无法用全部力量与我交战。 故认真分析判断，以求明了敌人作战计划的优劣长短；挑动敌人，以求了解其动静治乱的情况；示形诱敌，以求摸清其所处地形的有利不利；进行战斗侦察，以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。 所以，示奇正、虚实之形以诱敌的方法运用到极妙的程度，能使人们看不出一点形迹。 这样，就是有深藏的间谍，也无法探明我方的虚实，即使很高明的人，也想不出对付我的办法来。 把根据敌情变化之形灵活运用战法而取得的胜利摆在众人面前，人们也看不出来；人们都有知道我取胜的一般战法，但不知道我是怎样根据敌情的变化灵活运用这些战法而取胜的。 所以，每次战胜的策略、筹算都不是重复老一套，而是适应敌情的发展而变化无穷。 用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而流向低处，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。 水因地势的高下而制约其流向，用兵则要依敌情据而决定取胜方针。 所以，用兵作战没有固定的方式方法，就像水流没有固定的形状一样；能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。 用兵的规律就像自然现象一样，“五行”相生相克，四季依次更替，白天有短有长，月亮有暗有明，永远处于变化之中。 -------------------------------------------------------------------------------- 孙子兵法·军争第七 [05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc [提要]本篇以“诈”“动”“分合”为指导，论述军队在战场上实际接战中的战机选择问题，要求指挥者创造战机，不失时机地把握战机。 孙子说：大凡用兵的法则，将帅受领国君的命令，从组织民众编成军队，到开赴前线驻地扎营与敌对阵，这中间最困难的事情莫过于与敌人争夺有利的制胜条件了。 军争中最难的地方，又在于如何通过迂远曲折的途径达到近直的目的，化患害为有利。 故意迂回绕道，并用小利引诱迟滞敌人，这样就能做到比敌人后出动而先到达必争的要地，这就叫做懂得“以迂为直”的计谋。 故两军相争是为了有利于自己，若举大众而争，反失利而成为危险了。 全军带着所有辎重去争利，就会行动迟缓而赶不上；丢弃大军去争利，辎重就会丢失。 因此，卷甲急进，日夜不休息，以加倍的行程连续行军，走上百里的路程去与敌争利，三军将领都有可能被擒，身体健壮的士卒先到了，体弱疲倦的掉了队，采用这种方法，可能只有十分之一的兵力赶到；走上五十里的路程去与敌争利，先头部队的将领就可能遭受挫败，采用这种方法部队也只有半数赶到；走上三十里的路程去争利，部队也只有三分之二赶到。 因此，军队没有辎重，无以为战就会覆亡，没有粮食就不能生存，没有物资储备，转输不继，就会覆亡。 所以，不了解列国诸侯的计谋，不能与其结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形的，不能行军；不使用向导的，不能得地利。 故用兵打仗以诡诈多变为根本，根据是否有利采取行动，分散或集中使用兵力，随情况而变。 军队行动快速时，像飘风骤至；行动缓慢时，像严整的森林；进攻敌人时，像迅猛的烈火；驻守时，持重像山岳一样屹立不动；荫蔽时，像阴云蔽天看不见日月星辰那样；动作起来，就像万钧雷霆的震击。 夺取敌“乡”的粮食、资财、要分兵数路，开拓疆土，要分守要地，权衡形势，相机而动。 先懂得以迂为直、以直为迂计谋的，就能胜利。 这就是两军相争的原则。 《军政》上说：“用语言指挥听不到，所以用金鼓之声，令其或进或止，用动作指挥看不清，所以用旌旗之形，令其或开或合。 ”金鼓旌旗都有是用来统一军队作战行动的；军队行动既然统一了，那么勇敢的将士就不得单独前进，怯懦的也不得单独后退，这就是指挥人数众多的军队的方法，所以，夜间作战要多使用火光和鼓声，白天作战要多使用旌旗，之所以变换这些信号，都是为了适应士卒视听的变化。 三军可以挫伤其锐气，将军可以动摇其决心。 军队早朝初战的时候，士气旺盛，陈兵到中午时候，士气就逐渐怠惰，到了日暮，士卒就会气竭思归。 所以，善于用兵的人，总是避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫人心思归时，才去打它，这是掌握军队士气的方法。 以自己的严整来对待敌人的混乱，以自己的镇静来对待敌人的吵闹，这是掌握军心的方法。 以自己的靠近战场来对待敌人的远道而来，以自己的安逸休整来对待敌人的奔走疲劳，以自己的粮足食饱来对待敌人的粮尽人饥，这是掌握军力的方法。 不去迎击旗帜整齐，部署周密的敌人，不去攻击阵容严整、实力雄厚的敌人，这是掌握因敌变化的方法。 所以，用兵的方法：敌人占领高地，不要去仰攻；敌人背靠高地，不要从正面攻击；敌人假装败退，不要去追击；强大的敌人，不要去进攻；敌人以利诱我，不要贪食其饵；正在撤退回去的敌人，不要去拦阻；包围敌人，要留有缺口；对陷入绝境的敌人，不要去逼迫它。 这些都是用兵应当掌握的方法。 -------------------------------------------------------------------------------- 孙子兵法·九变第八 [05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc [提要]本篇论述在各种特殊情况下的灵活机动的作战原则。 其核心就是“君命有所不受”，要求战场上的实际指挥官有决断的权力。 孙子说：大凡用兵的方法，主将受领国君的命令，征集兵员编成军队，在塌坏地带不要驻扎，在四通之地就约和交界的邻国外助，遇到危险之地慎勿停留，遇到前有强敌后有险阻之地就要巧出奇谋，陷入“死地”就要殊死奋战；于我不利的道路不要行军，有的敌军不要攻击，有的城邑不要攻占，有的地方不要争夺，国君命令有的可以不执行。 所以，将帅能通晓九变而得到好处的，就懂得用兵了；将帅不通晓九变而取得好处的，虽然知道地形险易广狭，也不能实得地利。 治兵而不知道九变的方法，虽然知道“五利”，也不能得智谋之人而具体运用它。 明智的将帅考虑问题，总是兼顾到利害两个方面。 在有利情况下考虑到有害的方面，事情就可以顺利进行；在有害情况下考虑到有利的方面，祸患就可以解除。 能使诸侯屈服的，是用方法去危害他；能役使诸侯的，是用本国富强的基业强迫他；能使诸侯归附的，是用利益去引诱他。 所以用兵的法则，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有备以待；不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的防御力量。 将帅有五种致命的危险：有勇无谋，只知死拼，就可能被敌诱杀；临阵畏怯，贪生怕死，就可能被敌俘虏；急躁易怒，暴跳如雷，就可能被敌凌侮而妄动；方正不苟取，过于自尊，就可能被敌设计诟辱而陷于轻举，仁慈爱民，惟恐杀伤士众，就可能被敌出奇烦扰而陷于被动。 以上五点，是将帅易犯的过失，是用兵的灾害。 军队的覆灭，将士的被杀，一定是由于这五种致命危险造成的，这是为将帅的人不可不慎重辨析的。 -------------------------------------------------------------------------------- 详细请看:

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