专家激动欲摸遗骸 震撼发现曝光！ 上官婉儿墓地发掘现场

前言

2013年9月，考古工作者在咸阳市渭城区北杜镇邓村北发现了一座唐墓，根据墓志铭，大家才发现这是巾帼宰相上官婉儿之墓。除了常规陪葬品外，工作人员还发现了发现了两块残存的骸骨，考古学家甚至激动地想摸遗骸，可就在大家对这两块遗骸进行检测后，却有重大的发现。

一、从奴婢到秘书

公元664年，因祖父上官仪替高宗起草将废武则天的诏书，祖父与父亲被被武则天所杀，刚出生不久的上官婉儿也与母亲郑氏一同被配没掖廷。母亲郑氏极具文化内涵，在掖廷为奴期间，虽然条件艰苦但她没放弃对女儿的教育，将自己的知识倾囊相授。上官婉儿不仅学会了察言观色，还在母亲的教导下通晓历史、诗词，非常聪慧。

据出土的唐人司马慎微墓志，武则天在载初元年（689）下诏天下求诸女史，征求有才学的女性入宫掌管诏敕起草。征求才女的同时，武则天还在宫中开办教育，培养女性人才，掖庭局和内文学馆都选聘名师教授宫人和官奴婢书法、算术、诗词歌赋等技艺。

本就聪慧的上官婉儿不但学有所成，而且很快进入武则天的视野。根据上官婉儿的墓志载，其十三岁就为才人，这可能是武则天为了免去其奴婢身份而给予的名份。之后上官婉儿凭借自己的才能慢慢的接过宫中文稿起草的重担，并在武则天的信重下，逐步成为女官集团首领。

从通天元年（696年）开始，武则天又让上官婉儿开始处理百司奏表，参决政务。神龙政变后，武则天被迫退位，唐中宗上位，按照古代权力更迭的正常规律来讲，像上官婉儿这样上一任皇帝的心腹，大都逃不过被杀的下场。没想到中宗不仅继续任命上官婉儿担任秘书一职，专掌起草诏令，还将其品阶从才人（正五品）直接提升为九嫔中排名第二位的昭容（正二品）。据学者研究，婉儿曾任的才人、婕妤（正三品）、昭容等，都不是嫔妃，而是和嫔妃同等品级的女官。

之后，太子李重俊发动景龙政变，在诛杀武三思后打进皇宫，要求中宗交出上官婉儿。她立即将这一情况报告给中宗和韦后，随后便与中宗等人一同登上宣武门。等到李重俊等人来到玄武门后，上官婉儿推动中宗策反跟随李重俊兵变的禁军将士，李重俊兵败被杀。

710年，韦后想要效仿武则天的行为，上官婉儿敏锐地意识到即将发生的朝

余姚河姆渡怎么去

中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位。 位于余姚市罗江乡河姆渡村东北，面积约4万平方米，1973年开始发掘。 河姆渡遗址位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。 河姆渡遗址发现于1973年，遗址总面积达4万平方米，叠压着四个文化层。 经测定，最下层的年代为7000年前。 通过1973年和1977年两次科学发掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件，动植物遗骸等文物近7000件，全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。 河姆渡遗址的发掘为研究当时的农业、建筑、纺织、艺术等东方文明，提供了极其珍贵的实物佐证，是我国建国以来最重要的考古发现之一，河姆渡遗址出土的文物曾多次出国展览，深深地震撼着整个世界。 河姆渡遗址是世界闻名的新石器时代遗址，遗址总面积约四万平方米，堆积厚度四米左右，上下叠压着四个文化层，其中，第四文化层的时代，距今约七千年，是我国现已发现的最早的新石器时代地层之一。 第三、四文化层保存了大量的植物遗存，动物遗骸，木构建筑遗迹和构件，以及数以千计的陶器、骨器、石器、木器等。

卢梭的《忏悔录》是一部什么小说？

在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。 至于以其思想、艺术和作风上的重要意义而奠定了撰写者的文学位置——不是一个普通的文学席位，而是持久地受人景仰的高尚位置的，也许只有《忏悔录》了。 让－雅克·卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、作风和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——“获得最大的进步”、“自巴斯喀以来最大的革命”，这位批评家谦虚地供认：“我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的”。 写自传总是在晚年，一般都是在功成名就、忧患已成过去的时候，然而关于卢梭来说，他这写自传的晚年是怎样的一个晚年啊！ 一七六二年，他五十岁，刊印他的著作的书商，阿姆斯特丹的马尔克－米谢尔·雷伊，建议他写一部自传。 毫无疑问，象他这样一个平民出身、走过了漫长的坎坷的道路、通过自学和个人斗争居然成为知识界的巨子、名声传遍整个法国的人物，确实最宜于写自传作品了，何况在他的生活经历中还充溢了五光十色和戏剧性。 但卢梭并没有接受这个建议，显然是因为自传将会牵涉到一些当时的人和事，而卢梭是不愿意这样做的。 情况到《爱弥儿》出版后有了变化，大理院下令燃烧这部触怒了封建统治阶级的作品，并要拘捕作者，从此，他被当作“疯子”、“野蛮人”而遭到紧追不舍的迫害，开始了逃亡的生活。 他逃到瑞士，瑞士当局也下令烧他的书，他逃到普鲁士的属地莫蒂亚，教会宣布文告宣布他是上帝的敌人，他没法继续呆下去，又流亡到圣彼得岛。 对他来说，官方的判决和教会的谴责已经是够严酷的了，更繁重的一击又接障而来：一七六五年出现了一本题名为《公民们的感情》的小册子，对卢梭的个人生活和人品进行了攻击，令人痛心的是，这一攻击并不是来自敌人的营垒，而显然是友军之所为。 卢梭眼见自己有被抹得漆黑、成为一个千古罪人的危险，迫切感到有为自己辩护的必要，于是在这一年，当他流亡在莫蒂亚的时候，他怀着悲愤的心情开始写他的自传。 整个自传是在流离失所的逃亡生活中断断续续完成的。 在莫蒂埃和皮埃尔岛时，他仅仅写了第一章，逃到英国的武通后，他完成了第一章到第五章前半局部，第五章到第六章则是他回到法国后，一七六七年住在特利堡时完成的，这就是《忏悔录》的第一部。 经过两年的中断，他于一七六九年又开始写自传的第七章至第十二章，即《忏悔录》的第二部，其中大局部是他逃避在外省的期间写出来的，只有末尾一章完成于他回到了巴黎之后，最后“竣工”的日期是一七七年十一月。 尔后，他在孤独和倒霉中活了将近八年，继续写了自传的续篇《一个孤独的散步者的梦想》。 《忏悔录》就是卢梭凄惨的晚年的产物，如果要举出他那些倒霉岁月中最重要的、甚至是唯一的内容，那就是这一部掺合着辛酸的书了。 这样一部在严酷迫害下写成的自传，一部在四面受敌的情况下为自己的存在辩护的自传，怎么会不充溢一种逼人的悲愤？它那著名的开篇，一下子就显出了这种悲愤所具有的震撼人心的力量： 这是世界上绝无仅有、也许永远不会再有的一幅完全依照原本面目和全部事实描绘出来的人像。 不论你是谁，只要我的命运或我的信任使你成为这本书的裁判人，那么我将为了我的苦难，仗着你的怜悯之心，并以全人类的名义恳求你，不要抹煞这部有用的独特的著作，它可以作为关于人的研究——这门学问无疑尚有待于创立——的第一份参考资料；也不要为了照顾我身后的名声，埋没这部关于我的末被敌人歪曲的性格的唯一可靠记载。 最后，即使你曾经是我的一个势不两立的敌人，也请你对我的遗骸不要抱任何敌意，不要把你的严酷无情的不公正行为坚持到你我都已不复生存的时代，这样，你至少能够有一次高贵的表示，即当你原本可以凶狠地进行报仇时，你却表示得宽宏大量；如果说，加害于一个历来不曾或不愿伤害他人的人，也可以称之为报仇的话。

飞机坠毁在雪山，后来大家靠吃死尸坚持到获救的外国电影是哪一部啊，哪位知道的告诉下

天劫余生　【原 片 名】Alive　【中 文 名】天劫余生　是一部根据真实事件改编的灾难求生影片。 1972年10月13日，南美的橄榄球队赴智利比赛的客机坠毁于安第斯山脉，45名乘客中12人当场死亡，24小时后4人伤冻致死，8天后有关当局放弃搜索，10天后粮食断绝。 14天又发生雪崩活埋了8人，在海拔一万多公尺，零下十度的冰天雪地，余生者怎样活下来？　飞机在坠毁中，撞中山脉的岩石，飞机被撞为两截。 飞机的前大半部落入一片平坦开阔的雪原之上，这里离文明世界相距甚远，在经过短暂的惊慌之后，他们开始强烈地祈盼来自外界的援救，当局的搜索飞机掠过生还者的视野，兴高采烈的球员们以为得救在即，把所有的剩余食物分享一空。 不过没几天，这种兴奋就补接踵而至的饥饿和无望的等待所替代，所有的人内心充满了对死亡的恐惧，人的情绪开始发生了激烈的逆转。 于是就有人提出吃已经死去人的尸体，在激烈的讨论和内心挣扎后，吃人肉的举动开始了。 第一个行动者开始走向被积雪掩着的尸体，用一把小刀从死尸的臀部割下一块塞进口中。 这时的画面显得异常地平静。 所有的人都在注视着他，每个人的心里都在进行着剧烈的挣扎，人们依靠几十年积锭的文明素养在此时变得脆弱不堪，饥饿战胜了所有人对人本有的尊重。 于是，余下的人开始依次效仿，到最后所有坚持“不吃”的人都开始吞食人肉。 随着时间的推移，人们开始不再有内心的谴责，每个人都将此做为生存的必须。 并且在吃的方法上也渐入佳境，他们将人肉一片片割下，放置在机翼上用阳光烘烤成半熟的状态再食用。 生存做为人的本能，此时得到了完美的诠释。 随着冬季的来临，一些体弱者也开始步入生命的终结，无论是夫妻、朋友，只要生命一旦结束，马上就成了其它人的食物。 生存，已经把人的神经完全麻木了，人的唯一想法就是要活下去。 我曾经读过这样一篇文章，说的是在浩瀚的大海上，一艘断了桅杆的船随风漂游，船上断水断粮已有数日，一些人开始在船上寻找着已经将死的人，并开始酝酿着要吃人，没有死人，有人甚至要吃活人。 所有的人尽管很饥饿，但谁也不想在睡梦中被别人吃掉。 在对峙了几天之后，一条救命的大船出现了，人们开始跳跃、拥抱，所有的人在一瞬间回到了文明的社会。 如果没有足够的人不断地死亡，让他们撑过一个冬季，那今天的这幕故事也许就无人知晓。 如果没有队长安东尼欧这位勇敢的探路者走出这个令人窒息的茫茫大山，我们也法看见这让人震撼的生命历程。 在经过50多天炼狱般的日子得以生还之后，这一生命话题引发了社会上激烈的生命与道德的辩论，也使生还者更深的保持沉默，他们共同立誓绝不对外人谈论此事。 多年后这一誓言被拍摄计划打破，经过编导艰苦的交往谈判，其中的一部分人愿意帮助导演把当初的情景重现银幕；而另一部分人则指责他们出卖了同伴的痛苦。 我们今天能在屏幕上看到《天劫余生》，真应该感谢那些同意拍摄的生还者的勇气。 当人们把罹难者的遗骸埋葬在高高雪峰环绕的岩峰之下，在矗立十字架其上，回荡着生还者的深深祈祷，在上帝面前，那些以吞食同类的尸骸而谋生存，其心灵的颤栗将延续他们的一生，让我们也为他们祈祷

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